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第10章 备席容易请客难(第2页)

“是啊,”杨柳一边关注着手机上导航的动向,一边开始了她的讲解,“历史上的新疆可是个宗教大熔炉。在佛教传入前,这里信奉的是萨满教和祆教,佛教从印度传入后,又融合了从中原来的道教,之后才是伊斯兰教。从原始的自然崇拜,到系统性的宗教,整个人类文明的发展轨迹都差不多。而新疆因为地处东西方文化交汇处,这种宗教百花齐放的状态一直延续到今天。”

“哦,是这样。”

杨柳敏锐地从这句客套的答话中意识到莱昂似乎对宗教问题尤其不感兴趣。

她瞄一眼后视镜,看到莱昂一脸平淡的表情,立即话锋一转:“不过咱们今天主要是去看艺术。中国的佛教石窟艺术可是世界闻名,里面的壁画和造像用的都是天然矿物颜料,色彩历经千年都不褪。可惜为了保护文物,里面不让拍照。不过网上有高清数字影像,就像敦煌莫高窟的数字展馆一样,随时可以在线云游览。”

柏孜克里克千佛洞离火焰山很近,说话的功夫就已经到了。

杨柳趁他们从停车场往外走的时机,抓紧时间凭着记忆力按照昨天做的攻略,将柏孜克里克千佛洞的历史简单地向莱昂介绍一遍。

“这里最初作为皇家寺院开始兴建,是高昌王国的佛教圣地,香火鼎盛。大唐统一西域后,这里进入了鼎盛时期,汉风佛教艺术与本地传统深度融合,留下了大量精美的壁画。之后的回鹘高昌时期则是千佛洞的“黄金时代”。回鹘王室将其作为王家寺院,进行了大规模扩建和修缮,形成了今天我们所看到的,以回鹘风格为主……”

说到关键处,她突然卡壳了。

那些复杂的文化流派名称的英文表达在她脑子里打结。

她慌忙掏出手机查看备忘录。

莱昂看着她手忙脚乱的样子,眼神有些复杂。

他大概猜到了杨柳作为“导游”会为了今天的出游提前做一些准备,却没想到她会这样认真负责,准备充分。

“以回鹘风格为主,兼具汉、粟特、波斯等多种文化元素的独特艺术风貌。”

当杨柳终于如释重负地照着“小抄”流利地说出那些专业术语时,莱昂脸上却露出了一丝茫然的神色。

看着他比往常生动的表情,杨柳忍不住在心里偷笑。

她专门准备了这一段拗口又生僻的专有名词,要的就是这种专业到能震撼到老外的效果。

虽说现场发挥得不甚满意,但总体上来说瑕不掩瑜。

“听不懂没关系,”她得意地摆摆手,“你只要知道,这里的文化从一千多年前开始,就已经是东西方各种文化交流融合的成果就行了。”

莱昂闻言转过头去,轻声应道:“好的,我明白了。”

步入石窟,清凉的空气瞬间包裹了全身。

在最为著名的两幅壁画前,两人驻足良久。

一副是举哀图。这是柏孜克里克千佛洞最具代表性、也最令人动容的壁画题材。它描绘了佛祖释迦牟尼涅槃后,众多菩萨、弟子、各国王子悲痛欲绝的场景。画中人物表情各异,刻画极其生动传神,内心的哀伤穿透千年,依然能深深感染前来参观的游人。

另一幅回鹘王室礼佛图上,能看到回鹘国王、王后和贵族们的形象。他们身着华丽的回鹘服饰,神态庄重,栩栩如生。这不仅是一幅宗教画,更是一份珍贵的历史档案,让后人得以窥见千年前西域王室的真实风貌。

莱昂凝视着壁画上回鹘王与僧侣并肩的图案,若有所思:“这些面孔……很不同。”

“当然不同,”杨柳凑过去,指尖隔着空气描摹壁画上的线条,“你看,这是回鹘的王,旁边画画的工匠,可能来自中原。那边菩萨的衣服纹样,又带着点波斯的风情。”

她直起身,语气变得有些悠远:“我爸以前在写给我的信里说,新疆就像个千层酥。每一层味道都不一样,有的甜,有的咸,但紧紧粘在一起,才成了这点心。硬要掰开,那就全是渣了。”

她顿了顿,看向莱昂,“你们美国总说‘大熔炉’,好像要把所有人都化成一个样。我们这儿嘛……更像是……嗯,一锅抓饭!”

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